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有自由,有规则 ——《菊与刀》读后感

时间:2021-06-08 06:42:20 作者:杨丽红 浏览:0
美国作家鲁思·本尼迪克特撰写这本《菊与刀》,缘起是受国家的安排,要更深刻和全面地了解日本这个国家的规则,日本人奉行的制度。

最初,看张老师推荐阅读这本书,我单从题目上面揣测:“菊”,应该是讲美感和柔和的吧?“刀”,是不是从日本对别国的侵略谈起呢?打开这本书阅读,起初一直是不进状态的,直到快结束这本书的阅读时,才稍稍理出一点眉目;后来又挑选一些章节重读,才慢慢有了些许的收获。

“菊”,不论是被精心栽培,精心摆弄,还是可以自由生长,它们都拥有着相对的独立,相对的美丽。“刀”,指的是日本人,也指自己心中的规则,约束自己言行的制度,不允许自己丧失某种原则的规范底线。他们会时刻警惕,要让自己的内心不会受到总是威胁着它的锈蚀。

《菊与刀》这本书首次出版于1946年,现在已经是2021年,作者所研究的日本民族的文化、思想、制度等,经历了七八十年的时光打磨,已然发生了一些变化,但是某些刻在骨子里的东西,仍然有其清晰的印痕,有着强大的影响力。

视荣誉,胜过生命。在战场上,要么获得战胜之后的荣誉,要么以死来洗刷战败之后的耻辱。在书中,我看到了这样一段相关的数字:在缅北会战中,被俘者与战死者的比例为142∶17166,也就是1:120!这个比例,不了解日本文化的人,是很难理解的。这个比例中的战死者,不仅仅是在战场上被敌方打死的,还有一部分是受伤之后,在有计划大撤退的时候被负责的军医官射杀或者自己用手榴弹自杀。

在他们的感觉里面,即使是受伤或者无意识的时候被俘了,他也“无法再在日本抬起头来”,他是不光彩的。

由此,我想到之前看的一些影视剧中,出现频率较高的镜头,在某些交战中,日本溃败,一些军官会挥刀切腹自尽。作为观者,我总是不能理解,这得要多大的勇气,才能够如此对待自己呀?!当我阅读这本书,看到他们对于“忠”的践行,对于他们所效忠的对象是没有任何反抗的理由的。他们的天皇一发声,日本军人即使手里还举着枪,也会马上放下,战争也会在一瞬间停止。他们要对自己追随的人“报恩”,即使自己和家人、朋友,需要付出生命的代价,那也是在所不惜的。

所以,西方国家很难理解日本人的这种做法,那是因为对于日本的本土文化了解还不够深刻和全面。

他们对于自尊和荣誉是如此的看重,他们竭尽全力保护别人的荣誉,也时时刻刻保护自己的名声不受侵犯。那种强烈的自尊,也应该是今天的日本民族压力巨大的根源吧,因为每一个人都希望自己的价值得到认可,自己能有尊严地生活。“荣誉是他们持续不变的目标,得到尊重是必须的。”

阅读本书,我感受很深的另一点是日本的等级。封建时代日本人的四个等级:武士、农民、工匠、商人。他们之下,还有贱民,像那些清扫工、死刑犯尸体的掩埋人、死兽剥皮者、兽皮制革工人等。如果有些商人想要提升自己的等级,那就要通过联姻,和武士级别的家庭联姻,使自己的家族能有上升级别的可能。

等级,还在于女子和男子之间,男子有着绝对的权力,而女子是绝对的顺从,包括在家里的地位,走在外面的位置等等。

想来,多少年来,在影视剧和书本中看到的日本女性的温顺,柔和,不争……是有着历史渊源的,而不是这些作品刻意塑造出来的女子形象。

这本书,读起来有一定的挑战,因为它事关日本的历史、政治、经济、文化等等,只能从中撷取一二,谈谈自己的阅读感受。

了解一个国家,一个民族,一次阅读仅仅是开了一扇小窗,想要看到更多的风景,还需要用更多的时间,进行更宽泛的学习,方可以有更多的收获。

其实,写到最后的时候,还是觉得本书题目中的“菊”为美的象征,“刀”为硬朗之意。想要读懂日本这个民族,还需要有更多更宽泛的了解才可以的。
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